在人潮密集的繁华地带铜锣湾，川流不息的车声中，不时传来清脆有力的拍打声，负责仪式的神婆念念有词。这个香港非物质文化遗产，在鹅颈桥已经形成观光景点。每逢二十四节气中的“惊蛰”，是打小人生意最旺的日子。神婆会将委托人的姓名和生辰八字，写在百解灵符上，接着进行祭白虎、化解、祈福、进宝、掷筊。 仪式完成后，要将小人衣纸化掉。
花钱打小人是香港人释放负能量，摆脱坏心情的方法之一，就算委托人没有特定的对象，也能借此将潜在的小人驱赶，扫除霉运。这门生意一般是老妇在经营，每次收费大约50港元或29令吉，从请神到用鞋子拍打，再到祝福，只需五分钟。根据学者，打小人文化可追溯到几个世纪前的汉朝时期。随着时代不断演变，打小人融入了不同神灵的祝福，为委托人带来好运。
中国游客：“祈求身边的是是非非少一些，那些不好的人离远一点。”
打小人摊主：“有的工作上无理取闹，将它打走后两人和好。不就帮他解决烦恼，家庭频频发生争吵，那就求菩萨和解，那就好了。是不是容易帮到人也帮到自己呢？”
香港史学会总监施志明：“所以你存在一种概念，就是我要赶走不好的东西。我要令不好的东西不会伤害我，到最后你会发现仪式上多了一种。他希望神明保佑，让自己安然地在这一两年是顺利的。”
如今，外界对于这般民间习俗的解读，已经超出了封建迷信的标签。从心理学角度而言，人们从打小人活动中，对改变现况仍保有希望，也不是坏事。
注册临床心理学家吴崇欣：“我们文化中许多迷信行为会给人们带来希望，就如我们不喜欢见到一成不变或不见好转的事情。这让我们感到非常绝望，惟这般仪式至少给我们带来一些希望。也许这个仪式过后事情会变得更好，所以我认为有其心理价值。”
去年3月，基于新冠疫情肆虐，市民受促暂停打小人，以减少肢体接触，当时打小人摊主也同意暂停营业。直到今年初，中国和香港重开边境后，游客纷至沓来，使得今年3月的打小人活动热络起来，相信今后铜锣湾的拍打声会继续此起彼落，为现代人提供一个情绪出口。
