【记者】陈韦任
中国四大发明之一“印刷术”，为全球知识和文化传播创造了条件，而后衍生出的许多民俗用品，也流传至今，像是新年期间贴在门墙上的年画，同为印刷术的工艺品。
不过，相比起传统用木板和墨汁拓印的年画，现代工业量产的年画价廉物美，重新定义并主宰了市场需求，少了掌心的温度和口耳相传的吉祥寓意，年画只剩下过年的仪式感。
好在新生代屈指可数的木雕师董咏祥，在多年前的一次阴差阳错下，成了传统年画的“传承者”。
“那时候是因为刚好有一位朋友想要找门神， 我想，反正我会雕刻，不如我就尝试雕刻木板，然后翻印年画，有点意外是，大家都觉得很漂亮。”
漫游乔治市寻古迹 题字图像化推年画
董咏祥多年前移居槟城乔治市，热爱穿梭于东方之珠的古迹区，平日的爱好就是挖掘与记载刻在老店屋、甚至庙宇上的古老传统题字。
他认为，想要让大众重新认识日见而不知的文化遗产，图像化的年画作品，就是最草根与直接的方式。
“加官晋禄和福海寿山，都是乔治市家门上最常出现的字，但一般人看了都不太明白它是什么意思，所以其中一年，我就取了加官晋禄制作年画。”
“加官它指的就是升官、晋禄的禄，指的是俸禄、薪水。那时候的设计就是用酒爵、梅花鹿，它其实就是谐音，晋禄的禄。加官的部分，其实就是用了冠帽和鹳鸟，它也是谐音“官”。”
威武门神趋吉避邪 佛山年画色泽斑斓
不同年画上的不同神明，都同样有着“趋吉避邪”的寓意，而董咏祥生产的年画，原型取自中国四大版画发源地之一—广东佛山。色泽鲜艳、构图夸张，还有加工描绘的纹饰，都是佛山年画的特征。
古法印刷工序繁琐 墨润醒版威风凛凛
版画犹如古代复印机，不过工序更复杂，首先，得图绘出年画的设计、再把设计木刻到印版之上。
有了印版、再涂上颜料墨汁，把年画纵横交错的曲线，翻印在红纸或宣纸上，再刷一刷，就能印出年画，但每次开版前都得“醒版”，也就是要在木板反覆上墨润透，才能翻印出色泽饱满的年画。
除了年画，像是金银纸、符咒、生命图像等民俗用品，同样是以版画翻印的方式制作而成。
除了木板，石碑、陶土、铜版等等，同样是古时候的版画媒材。
版画市场一抹夕阳 翰墨飘香乏人问津
尽管槟城早期大量进口来自佛山的版画，不过时至今日，这个过年必备品早已被市场淡忘与淘汰，董咏祥列出传统年画渐入夕阳的两大原因。
“民间的文化与草根的东西，在以前就本来不受重视，因为它本来就没有被编列在教科书里，尤其是依附在神庙或宗祠里的事物，大家都觉得那是属于宗教或信仰的领域，可是如果你摒除它所在的宗教建筑，它本身是属于艺术创作。”
匠师之间传手艺、不传寓意，也是年画断层的病因之一。
作为游走乔治市的老街观察员，董咏祥希望自己的年画创作，能让现代人开始了解工艺与美学的价值，为珍贵文物拓印出第二次生命。
