大马政治与社会日趋宗教化，引人担忧。美国土耳其裔学者阿末库鲁提醒，宗教政治化反会侵蚀宗教的虔诚概念，因为宗教与政治混同容易导致伪善与虚伪；同时这也对政治有害，因为会使得“不合格的政客”凭靠宗教煽动而出头。
阿末库鲁（Ahmet T Kuru）指出，利用宗教获取政治利益对任何信仰来说都不是好事，长远来看也会对国家造成损害。
他说，在选民崇信宗教论述的国家，伊斯兰政党倾向将宗教用于政治目的。
他说，这对伊斯兰教不利，因为公众会将宗教视为政治工具而非道德源泉。
“结果就是，民众，特别是年轻人对宗教抱着嘲讽的态度，宁愿避开宗教活动。”
他说，将宗教政治化其实违背伊斯兰教强调的“虔诚”概念，因为宗教和政治混合往往充斥着许多伪善与虚伪。
阿末库鲁是接受网络媒体《自由今日大马》访问时回应伊斯兰党署理主席端依布拉欣的言论。
根据网络媒体《当今大马》报道，端依布拉欣指出，伊斯兰教在选举中获胜可赦免“过去和未来的罪孽”，而新政府将纠正过去政府允许的恶习，如赌博。
端依布拉欣的言论刊登在伊党官方媒体《哈拉卡》，不过该文章事后已删除。
政客利用宗教遂行己意
阿末库鲁指出，政治与宗教合一也不利于政治，因为这会导致不合格的政客以宗教煽动的方式当选。在掌权后，他们的无能可能会引发经济危机。
此外，政治与宗教合一也可能导致政客依据本身的政治目的，来决定什么是伊斯兰教，什么不是伊斯兰教。
“他们还可能将对手标签为反伊斯兰教，就像以色列政客将批评者标签为反犹太主义者一样。”
不过，阿末库鲁指出，这些问题并非穆斯林占多数的国家独有。
他举例说，美国福音派与共和党之间的联盟，让许多无能的政客进入公职。
“这对宗教不利，因为无宗教信仰的美国人数量有所增加。这也不利政治，因为美国正面临政治危机。”
著书探讨穆斯林国家落后
阿末库鲁著有《伊斯兰、威权主义与低度发展：全球与历史比较》一书。该书探讨为什么穆斯林占多数的国家与其他国家相比，更趋向于威权政治，且社会经济发展较低。他认为，归咎于伊斯兰教和西方殖民主义都不是原因。
他认为，伊斯兰世界的转折点是在11世纪。正统伊斯兰宗教师（乌玛）和军事国家开始联盟，排挤知识分子和商人，阻碍知识和经济创造力。这项历史解释与当代政治联系起来，直到今天，乌玛-国家联盟仍然阻碍穆斯林国家的创造力和竞争。
